Sobriedade, concretude e a reescrita de si mesmo nos textos de Walter Benjamin sobre Moscovo

Tomando como ponto de partida a viagem de Walter Benjamin a Moscovo, entre Dezembro de 1926 e Fevereiro de 1927, a minha comunicação visa analisar o modo como a dimensão política, urbana e autobiográfica do seu pensamento é indissociável de questões metafísicas e estéticas de fundo, bem como de uma reflexão contínua sobre a linguagem. No Diário de Moscovo (27 de dezembro de 1926), por entre descrições da sua relação conturbada com Asja Lacis, Benjamin refere um comentário do seu anfitrião, Bernhard Reich: “disse, acertadamente, que nas grandes obras literárias a relação do número total de frases com a quantidade de frases formuladas de modo exacto e pregnante seria de 1:30, mas que no meu caso era de 1:2”. A conversa prosseguiu para uma discussão filosófica e literária sobre a linguagem, concluindo-se com o elogio de Reich aos “ensaios sobre cidades” de Benjamin, o que o encorajou a pensar numa “apresentação de Moscovo” — posteriormente publicada na revista Die Kreatur. Após uma contextualização desta conversa e da própria viagem, a minha comunicação analisará a apresentação de Moscovo feita por Benjamin, averiguando as semelhanças e as diferenças em relação ao diário e se é formulada de um “modo exacto e pregnante”. Para lá da relevância cultural, política e afectiva que a viagem teve para Benjamin, esta foi também uma oportunidade para desenvolver questões filosóficas mais amplas: i) a concretude que decorre da atenção aos detalhes e ao “criatural”; ii) a sobriedade como procedimento — no prólogo de A Origem do Drama Trágico Alemão, a “sobriedade prosaica” é uma das características atribuídas à apresentação [Darstellung] filosófica; iii) o aspecto autobiográfico e a sua relação com a escrita. No seu conjunto, estes aspectos revelam um pensamento que, retomando e reactualizando instâncias conceptuais, se concretiza por intermédio de diferentes materialidades e contextos.